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                                            六个故事:面对不信佛人的刁难诘问,他的回答堪称经典!

                                            2019-03-09 05:31:25 来源:法华之家 阅读:载入中…

                                            六个故事:面对不信佛人的刁难诘问,他的回答堪称经典!

                                              1.

                                              佛陀,到底存不存在

                                              有一位聪明的那先比丘,有一次,弥兰陀王故意要非难那先比丘,就诘责他说:“你跟佛陀不是同一个时代,也没有见过释迦牟尼佛,怎么知道有没有佛陀这个人?”

                                              聪明的那先比丘就反问他说:“大王,您的王位是谁传给您的呢?”

                                              ldquo;我父亲传给我的啊!”

                                              ldquo;父亲的王位是谁传给他的?”

                                              ldquo;祖父。”

                                              ldquo;祖父的王位又是谁的?”

                                              ldquo;曾祖父啊!”

                                              那先比丘继续问:“这样一代一代往上追溯,您相不相信您的国家有一个开国君主呢?”

                                              弥兰陀王正容回答:“我?#27604;?a href="http://www.vgqu.tw/huati/xiangxin/" class="innerlink" target="_blank">相信!”

                                              ldquo;您见过他吗?”

                                              ldquo;没有见过。”

                                              ldquo;没有见过怎能相信呢?”那先比丘又问。

                                              ldquo;我们的开国君主制定了典章、制度律法,这些都是有历史记载的;所以,我虽然没有见过他,但是,我相信他一定存在的。”

                                              那先比丘微笑颔首说:“我们相信佛陀确有其人,因为佛教也有佛、法、僧,有经、律、论;有佛陀所制定的戒律和历史事迹,决不是虚构不实的人物,这个道理与你们有开国君主是相同的!”

                                              2.

                                              没验证过,怎么知道涅盘境界

                                              弥兰陀王无法藉此非难那先比丘,动了脑筋又想到另一个难题,他问:“你们佛教徒常常讲:人们第一快乐就是证悟涅盘,达到不生不死不灭的境界。那先比丘啊!你已经证悟涅盘了吗?”

                                              那先比丘谦恭合十:“惭愧,还没有!”

                                              弥兰陀王得意地问:“既然没有证验过,你怎么知道有涅盘的境界呢?”

                                              那先比丘不直接回答,反问弥兰陀王:“大王,假如现在我拿一把大刀把您的膀子砍掉,你痛不痛啊?”

                                              弥兰陀王变色说:“?#27604;?#30171;!哪有膀子砍断了不痛的!”

                                              那先比丘追问:“您的膀子又没有被人砍断过,您怎么知道痛呢?”

                                              弥兰陀王答:“我看过别人被砍断膀子的痛苦情状,我?#27604;?#30693;道痛啊!”

                                              那先比丘微笑致意道:“大王啊,我也同样地看过别人证悟涅盘时候的快乐,所以我?#27604;?#30693;道涅盘境界的美妙啊!”

                                              3.

                                              佛如何原谅仇敌

                                              弥兰陀王这个疑难又再次被驳倒,?#25925;?#19981;服,便绞尽脑汁,第三次发问:“你们出家人奉信慈悲为?#24120;?#20320;怎么去原谅你的仇敌呢?”

                                              那先开颜笑了:“大王,如果您的腿上长了一个脓血疮,您会把腿子砍掉吗?”

                                              ldquo;不会!”

                                              ldquo;那么,大王您怎么办呢?”

                                              ldquo;细心地清洗它,给它敷药,时间久了,疮就好了!”

                                              那先比丘说:“是的!仇敌、坏人就像一个脓疮,不去照顾医疗,就会蔓延恶化,所?#21592;?#39035;用法水去清洗,使他们弃邪归正,改过自新,这个跟大王您护持腿上的脓疮是同样的道理!”

                                              4.

                                              死后,有没有来生

                                              弥兰陀王点头称善,仍然不能心服口服,想一想又计上心来:“你们常常劝人要修来生福,你们既没有经历过死亡,怎么知道人死之后还有来生呢?”

                                              那先比丘和譪地回答:“这就好比柳柑,果实成熟了以后掉?#35800;?#19978;,果肉腐烂了,可是种子却埋在土壤里,一等到时机成熟,就会萌芽、成长茁壮为一棵柳橙树。

                                              人的身体只是四大暂时的假合,等到幻境破灭,躯体也就死亡了,可是业?#24230;?#33021;不断生死流转。就像柳橙的种子一样地在六道轮回生生不息,不止有一个来生?#27492;眨?#32780;且有无限个来生。”

                                              5.

                                              出家人,爱不爱自己的身体?

                                              弥兰陀王心有不甘,又提出第五个问题来质疑,一个比一个更难回答,但是那先比丘智识过人,胸有成竹,依旧微笑着开?#23613;?/p>

                                              弥兰陀王问:“你们出家人爱不爱自己的身体呢?”

                                              那先比丘:“身体只是四大五蕴和合的色身,我们出家人是不爱的!”

                                              弥兰陀王一听,正中下?#24120;?#31435;刻狡黠反驳

                                              ldquo;哦!你?#30340;?#20204;不爱自己的身体,但是,你们出家人一样穿衣、吃饭、睡觉,还不是在保护这个色身?若说不爱,岂不是自相矛盾?”

                                              那先比丘一笑而罢,另作别解:“大王,如果您身上长了一个脓包,您爱不爱它呢?”

                                              ldquo;脓包?那么脏的坏东西,谁会?#19981;?/a>它?”

                                              ldquo;既然不?#19981;?/a>它,为什么要把它洗净、敷药,时时守护它不使恶化,?#21051;?a href="http://www.vgqu.tw/zhuanti/kankan/" class="innerlink" target="_blank">看看它有没有好一点?若说不?#19981;?#33043;包,这种做法不是自相矛盾吗?”

                                              弥兰陀王很不服气地辩驳:“我是为了身体的健康才要保护它的!”

                                              那先比丘击掌而笑说:“这就对了!出家人不爱这个身体,但是为了借假修真,也不得不照顾这个空幻的身体啊!”

                                              6.

                                              佛为何不能让弟子迅速开悟?

                                              弥兰陀王屡仆屡起,紧接着又问:“释迦牟尼佛能不能知道过去、现在、未来的三世因果呢?”

                                              ldquo;佛陀具有大神通,?#27604;?#33021;知道过去、现在、未来了!”

                                              ldquo;既然如此,为什么他不把所有的神通教给你们,?#24357;?#24351;?#21451;?#21363;知道过去、现在、未来的业障,不就通通开悟了吗?何必一点一点地让你们慢慢历练呢?”

                                              聪明的那先比丘举重若轻,先问:“大王,如果您是个医生,是不是就知道各种治病的百药呢?”

                                              ldquo;?#27604;?#21862;!医生对于什么药能?#38382;?#20040;病,是通通都要知道的啊!”

                                              ldquo;既然医生知道百草药性,他能不能把所有的药都开给一个病人吃呢?”

                                              弥兰陀王大不以为然的回答:“?#27604;?#19981;能!治病要对症下药,慢慢地一味配一味的调理,病人才会好,怎么能胡来!”

                                              那先比丘顺势就下的说:“同理,佛陀传授佛法也要因材施教、对症下药,要依照弟子根器的不同,一点一点逐步传授,才能如法得道啊!否则,揠苗助长,反而容易弄巧成拙!”

                                              7.

                                              释迦牟尼佛会不会发脾气

                                              弥兰陀王面露赞叹之色,十分佩服那先比丘对答如流的智慧,继续问到底的说:“那么,请问释迦牟尼佛有没有嗔恨心,会不会发脾气?”

                                              那先比丘答:“佛陀没有嗔恨心,?#27604;?#19981;会发脾气。”

                                              ldquo;可是,经典上这么记载:有一次佛陀的大弟子舍利弗和目犍连带着五百徒众来听经,佛陀却很生气地斥责他们:‘出去!出去!’这不就是嗔心使然吗?”

                                              ldquo;这事是有的!”那先比丘耐心阐释说:“舍利弗与目犍连的?#21453;?#20102;五百徒众来参加法会,但是这五百个人成群喧闹,不尊重庄严法会,佛陀喝斥他们出去,并不是出于嗔恨心,而是出于慈悲心。

                                              这就好比大地覆载我们,一切如如平等,如果你?#35800;?#19978;跌倒了,这是你自己不小心缘故,你能怪大地对你不好,对你生气吗?”

                                              弥兰陀王频频点头,这才心服口服了。各位听了这么多非难的问题,仔细思量,就可以体悟出那先比丘是何等大智慧了!

                                              在这个世界上,

                                              比善良更善良的是智慧。

                                              我们既要做善良的人,

                                              更要做智慧的人。

                                              佛法最可贵地方,不在于它能带来多少物质财富

                                              而在于它可以带领我们破除迷惑

                                              走向光明解脱

                                            ?#20848;郟?/span>

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